domingo, 12 de junho de 2011

Revista Triratna 2 edição.

Não deixem de ler.


http://cbb.bodhimandala.com/triratna/index.php?edicao=2

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segunda-feira, 30 de maio de 2011

Palestra e Retiro com Venerável Uttaranyana Sayadaw




O Venerável Dr. Uttaranyana Sayadaw é o atual abade do Birmingham Buddhist Vihara da Grã-Bretanha. Nasceu em Myanmar (Birmânia) em 1949 e estudou o Buddhismo desde sua infância sob a tutela de vários monges eruditos eminentes. Graduou-se nos exames superiores de estudos das escrituras e foi agraciado com os prestigiados títulos de Sasanadhaja Dhammacariya (1972) e Sasanadhaja Siripavara-Dhammacariya (1975). Sua gradução universitária foi pela Yangon University em 1986.

Em 1992, foi para a Índia para mais estudos e lá obteve os graus de M.A. (1994), M.Phil e Tibetan Diploma (1995), PhD (Samgha and Royalty/1998) pela Delhi University. Permaneceu também no Mahasi Meditation Centre em Yangon por três anos (1984 / 1986) como meditante e instrutor de meditação. Trabalhou no State Pariyatti Sasana University em Mandalay de 1986 a 1992 como Registrar, Professor de Literature de Myanmar e Secretário do Conselho Administrativo e Acadêmico.

Em 1999 trabalhou na Theravada Buddhist Missionary University em Yangon como Dean de Meditação (Patipatti) da Faculdade e Secretário do Text Book Committee até 2003. O governo de Myanmar conferiu a ele os títulos religiosos de Mahaganthavacaka Pandita (1992) e Aggamahaganthavacaka Pandita (2002) por suas atividades acadêmicas. Neste ano de 2011, Bhante Uttaranyana foi agraciado com o alto título acadêmico de Agga Mahapandito (grande erudito).

Ele agora ensina Majjimanikaya, Gramática Pali, Abhidhamma e meditação Vipassana no Birmingham Buddhist Vihara,UK; e é atualmente um dos responsáveis pelo curso de estudos superiores da Universidade de Birmingham.

Centro de Estudos Buddhistas Nalanda

Belo Horizonte | São Paulo | Curitiba | Aracaju | Porto Alegre
http://nalanda.org.br | nalanda@nalanda.org.br
http://twitter.com/centronalanda
http://www.facebook.com/ComunidadeNalanda


Locais de Prática

O grupo do Nalanda em Belo Horizonte tem reuniões regulares todas as segundas e quartas-feiras, a partir das 19h30.
Os grupos do Nalanda em São Paulo se reúnem
no bairro do Brooklin Paulista todas as quartas-feiras, a partir das 20h00.
no bairro do Sumaré todas as segundas-feiras, a partir das 20h30.
O grupo do Nalanda em Curitiba tem reuniões regulares todos os sábados às 08h30 da manhã.
O grupo do Nalanda em Aracaju se reúne Rua Edison Ribeiro, 138 – Salgado Filho, Aracaju - SE, todas as quartas-feiras, a partir das 19h30.
O grupo do Nalanda em Porto Alegre/Camaquã tem reuniões regulares e alternadas todos os sábados às 08h30 da manhã.
Todos são muito bem-vindos a participar.



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terça-feira, 8 de março de 2011

Originação Dependente (Roda da Vida)




A Lei da Originação Dependente

Uma vez que a Consciência de re-ligação ocorreu, a vida começa mais uma vez. Dependendo da Consciência, surge Mente e Matéria, ou seja, um novo ‘ser’ nasce. Por haver Mente e Matéria, surgem os seis Órgãos Sensoriais (o sexto sentido é a própria mente). Com o surgimento dos Órgãos Sensoriais, surge o Contato. Contato com o quê? Contato com as visões, sons, cheiros, sabores, objetos táteis e objetos mentais.

Essas visões, sons, cheiros, sabores, objetos táteis e objetos mentais podem ser belos, prazerosos e tentadores. Por outro lado, eles podem ser feios e repugnantes. Portanto, dependendo do Contato surgem as Sensações: sentimentos que são agradáveis, desagradáveis ou neutros. Por causa desses sentimentos, as leis de atração (cobiça) e repulsão (aversão) são colocadas em movimento. Os seres são naturalmente atraídos por objetos agradáveis e repelidos por objetos desagradáveis. Como um resultado das Sensações, o Desejo surge. Uma pessoa deseja e tem sede por formas que são belas e tentadoras; por sons que são belos e tentadores; sabores, cheiros, toques e objetos que a mente considera belos e tentadores. Desses Desejos, ele ou ela desenvolve um forte Apego aos objetos desejáveis (ou fortemente rejeita o objeto repulsivo). Agora devido a esse Apego e agarrar, a próxima vida é condicionada e surge o Vir-a-Ser. Em outras palavras, o processo de Vir-a-Ser é colocado em movimento pelo Apego.

O próximo elo nessa cadeia da Originação Dependente é que o Vir-a-Ser condiciona o surgimento do Nascimento. E, finalmente, dependente do Nascimento surge o Envelhecimento e a Morte, seguida pelo Pesar, Lamento, Dor, Tristeza e Desespero.

http://noqueosbuddhistasacreditam.wordpress.com


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